老胡沉默十多天后，终于回应了网友的关切，说“网上的沉默权应当是网上民主的底线。如果一些人连他人沉默都不允许，那实在太过了”，不过，网友并不买账。
因为，董大姐说不用留学生时，老胡逼着她道歉，大姐压根不搭理她，他还死缠烂打，牢A提出斩杀线，留学生群体的光环被褪去时，网友质疑，你老胡就装哑巴，你的沉默是权利，董大姐的沉默就不是权利了？典型的双标！
大家并不关心他的女儿和老婆，大家关心的是什么事都想搅一下的老胡，面对现象级的斩杀线理论，居然长时间保持沉默，不由得让人狐疑。
像我这种小咔啦咪，都有人专门私信我：斩杀线这么火，你为啥不蹭一蹭，莫非你也有女儿在美留学，夫人陪读……
由此可见，斩杀线理论的威力之大。
我不写“牢A”，原因有三。
一是我要花时间将牢A的视频全部看完，但他的视频动辄五六个小时，需要很长时间，现在差不多看完了，看得我是道心破碎，精神萎靡，上一次有这种感觉还是写日本人不把女人当人的文章后停更三天，这一次是停更十天，内伤严重；
二是我已经从西方思想史的角度写过西方世界对外和对内的斩杀机制，看完“牢A”的视频，并没有超出我那篇文章的框架，我再写就有点硬蹭的嫌疑，那篇文章阅读量不高，这个，我要向牢A学习；
三是牢A贡献巨大，应该让他持续输出，网上有很多切片，我就不去凑热闹了。至于是否会误伤陪读妈妈、留美女生、进口化妆品、留学中介、海外投资者和在美华人，那不是牢A关心的事情，矫枉必须过正，必须让大家提到资本主义就想起斩杀线，不然，就太浪费牢A这样天才般的理论输出了。
既然有朋友问到我了，我就说说牢A的贡献为什么大，大到何种程度？
麦克斯韦的伟大在于他统一了光、电、磁，揭示了物理规律的内在统一性；
杨振宁的伟大在于他统一了强力、弱力、电磁力，位列仙班，谁要是能将引力再统一进来，无疑将是物理学界的终极大boss；
牢A的“斩杀线”则统一了美国对内剥削的系统机制，美国的诸多乱象都可以在该理论框架下得到解释。
他的“小头故事”让大家明白了杨振宁先生为何说美国社会很放纵，因为有钱白人也会被斩杀，马斯克的长子“被变性”了，拜登的长子死了，次子酗酒、吸毒，整个家族就完了，“牢A”的“银趴哥”就是被抛弃的白人富家子弟，他有钱，但他的寿命也就四五十岁，放纵最起码爽过了，那为何不放纵呢？底层老百姓为何吸毒？因为日子过不下去了，毒品可以麻醉，让人忘记痛苦。这是一个无差别斩杀的社会。
他的“军人卖装甲车”故事让大家明白了史密斯专员有多肆无忌惮，军人的军装都要自己掏钱买，买瓶可乐都没钱，那就全员卖军火，从子弹到装甲车无所不卖，也就是说军人也会被斩杀，女兵入伍后三个月内必然怀孕，不知道父亲是谁，没人强奸，女兵也会主动找男兵怀孕，这样就不用当炮灰了；
两个拉丁小妹拿着自己能生孩子的体检报告要给他生孩子，而且不需要结婚，说明美国社会有很多女人是失去生育能力的，只因为他们认为牢A是个善良的人，不会遗弃自己的孩子，让大家明白了跌入斩杀线的美国底层人民活得多么没有尊严，没有希望；
“高达爆仓”“高达期货”更是说明斩杀线是系统性的，而不是个例。
“牢A”的厉害之处，在于他用“斩杀线”三个字就总结了以上这一切。
学术水平和传播水平并不正相关，大多数时候，学术水平越高，传播力越弱。
大多数学术专著没人读，很多是因为学术水平太高了，再加上有人喜欢拽词，就更没人读了。
像教员那样理论水平足够高，传播水平也足够高的人，可遇不可求，他的理论著作是被压迫国家民族的《圣经》，但你只要认字，你就能读懂毛选，因为他知道当时大量指战员认字不多，所以，他的文章都是通俗易懂的，常有大量生活化的比喻。
比如，政治就是把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，相应的理论有“统一战线”“两个中间地带”“三个世界”理论；
比如，战争就是打得赢就打，打不赢就走，相应的理论就更多了，“游击战十六字诀”“你打你的，我打我的”“战略上以一当十，战术上以十当一”“先打弱敌，再打强敌”等等。
我们常用“对外掠夺，对内剥削”来概括西方资本主义的现代化。
对外怎么掠夺呢？
人们总结了西方掠夺思想的形成过程，从宗教狂热、奴隶贸易、“人口论”“优生学”、社会达尔文主义到文明等级论，最终形成了“西方优越论”“西方中心论”和“白人优越论”。
但这太学术了，人们记不住，于是，人们又总结了西方掠夺的五个手段，分别是“粮食霸权”“军事霸权”“科技霸权”“货币霸权”和“舆论霸权”。
但这还是太多了，我们仍然很难理解，于是有人分析了西方霸权的逻辑。
英国玩的是“大陆均衡战略”，即欧洲大陆出现了可能统一欧洲的强权，就有能力跨海征服英国，英国就必须联合欧洲的老二老三老四打老大，又称“打老大战略”；
美国人玩的则是“打老二”战略，就是世界上任何国家有能力挑战美国霸权，影响美国收割世界，就得被打倒。
“打老大”，“打老二”，都是三个字，容易理解，都是为了保证自己是霸权。
对内怎么剥削呢？
人们总结了种族剥削、劳动力剥削、税收剥削、金融剥削、分配剥削等，从领域分，又可以分为医疗剥削、保险剥削、教育剥削、住房剥削等等，每一种剥削方法又有很多表现形式，如劳动力剥削这一项，就有监狱劳工、童工和现代强迫劳动等多种形式。
如何用最简单的语言来解释对内剥削呢？有人提出了“一切以资本为中心”理论，但这是资本主义的特征，对外掠夺也是以资本为中心的，没有针对性。
直至牢A提出了“斩杀线”理论，一下子让人豁然开朗，即美国将人群分为三类，一类是大资本，他们永远开心快活，为所欲为，百无禁忌；一类是在斩杀线边缘苦苦挣扎的中产阶级，稍有不慎就会跌落到斩杀线以下；一类是斩杀线以下的底层人口，他们普遍活不过40岁，随时丧命，最后连尸体都会成为资本主义的燃料。
“斩杀线”，只有三个字，却精准捕捉了美国社会运行的内在逻辑，统一了对美国内部剥削机制的认识。这个理论，简单，有冲击力，以前我们不理解的事情一下子就想明白了，原来美国人是这么玩的。
在美国，人不是人，人只是生产资料，更是资本主义的燃料，只要是无法对美国产生价值的人都会被斩杀，这里没有亲情，没有爱情，一切都是资本赤裸裸的交易。
对外“打老二”，对内“斩杀线”，二者合一，就是美国运行的逻辑。
对外掠夺来的财富，并不会用于改善美国底层民众的生活，而是进一步加剧了内部贫富分化。
正如诺贝尔经济学奖得主安格斯·迪顿所指出的，美国资本主义的蓬勃发展正是建立在“绝望的死亡”基础上：人民必须死，资本才能生。
打得动“老二”，斩杀线并不会松一点，因为资本之间也会大鱼吃小鱼，一般资本也怕被顶级垄断资本斩杀；打不动“老二”，没有选择，就只能无限收紧“斩杀线”
目前，美国打不赢中俄，美元潮汐割不了发展中国家，只能割盟友，盟友填不了坑，只能收紧“斩杀线”
简单，才容易传播，所以，有人称牢A是学术学渣，却是社会理论家，他本人否认，称自己只是一个讲故事的人，但又称自己要加强理论学习，我们只能理解是他的自谦之词。
其实，对于美国斩杀线的问题，大量专著早就解释过，但都是现象描述，没有提炼总结成理论。
《美国怎么了：绝望的死亡与资本主义的未来》，通过数据揭示美国中年白人死亡率反常上升的现象，指出全球化与医疗资本化导致劳工阶层跌入“斩杀线”，经济脆弱性引发“绝望的死亡”，如自杀、药物滥用、酗酒等。书中还剖析了工会衰落、企业寻租、医疗剥削如何摧毁底层生存生态。
底层劳动者出身的记者琳达·蒂拉多写的《苟且偷生》，揭示了美国穷人的“自毁行为”是高压生存下的理性选择；预防性医疗是奢侈品；微薄收入增长反而导致福利取消，形成“脱贫即破产”的死循环。残酷的是，她用愤怒的笔触划出了美国底层的斩杀线，最终却被警察的子弹夺去视力、被贫穷耗尽了积蓄，她用42岁的生命，为这部著作写下最残酷的终章。
《被驱逐者》，通过两年追踪密尔沃基贫民区家庭，记录了高房租与驱逐如何加速贫困，驱逐记录使穷人更难租房，触发“信用破产→失业→无家可归”的连锁反应，印证“斩杀线”的筛选本质。
《可能的世界》，通过美国铁路衰败案例，批判公共福利缺失，基建滞后反映了纳税人资源分配的阶级偏向，加剧区域经济割裂。
《把脉：全球巨变与中国经济》，杜克大学教授分析了美国自由主义的悖论，讲述了次贷危机、金融衍生品如何将中产推向债务深渊，揭示“斩杀线”的经济全球化背景。
《美国反对美国》，是1980年代中国学者访美半年的政治观察笔记，指出美国制度对弱势群体的系统性排斥，以及资本游说对政策的扭曲。
《美国路人》，是一名中国记者揭露了种族私刑与原住民寄宿学校的系统性暴力，批判了美国司法程序正义的虚伪性，展现了底层被制度性忽视的现实。
《只有社会主义才能救美国》，是中国学者以华尔街内幕视角，将美国危机归因于资本主义制度性缺陷，主张以社会主义原则重构经济基础。
这些学术著作都早于牢A的“斩杀线”理论，但都没有传播开，原因很简单，这些学术专著都只关注某一现象，没能提炼出其中逻辑。
“斩杀线”之所以能成为理论，并登上《求是》，是因为它揭示了美国社会表面繁荣下的残酷本质：这是一个容错率极低的社会体系，对弱势群体缺乏基本保障，对底层民众实施系统性清除。
首先，“斩杀线”理论统一了对美国内部剥削机制的认识。在此之前，对美国社会问题的分析多停留在现象描述，如医疗费用高、种族歧视、枪支暴力等具体问题。牢A的理论提供了一个统一框架，将这些看似分散的现象联系了起来，揭示了它们背后的共同逻辑：系统性的社会清除机制。
其次，这一理论与中国特色社会主义形成鲜明对比。在中国，你很少会因为一次失业或一笔意外开支，就被彻底清除出人类社会，流落街头，网友称之为“锁血挂”。这种对比彰显了中国特色社会主义制度的优越性。
第三，“斩杀线”理论揭示了美国霸权主义的内外联系。美国对外殖民的五重霸权与其对内剥削的“斩杀线”机制，是同一逻辑的内外表现。不理解这种联系，就难以全面把握美国霸权主义的本质。
第四，这一理论展现了理论联系实际的力量。牢A作为在西雅图大学学习的中国留学生，通过兼职法医助理的工作，接触到了美国社会的真实一面。他的理论不是书斋里的空想，而是建立在实地观察和亲身经历基础上。这种理论联系实际的学风，正是《求是》杂志所倡导的。
第五，“斩杀线”理论提供了分析美国社会的新框架。随着美国社会矛盾日益尖锐，传统分析框架已不足以解释美国出现的种种新现象。牢A的理论为我们理解美国社会的发展趋势提供了新视角，有助于我们把握美国社会未来的可能演变。
真正有生命力的理论，不是对现象的简单描述，而是对本质的深刻揭示。
在新时代背景下，我们需要更多像牢A这样的理论探索者，不迷信西方话语，不拘泥于传统框架，从实际出发，创造性地提出解释现实、指引方向的理论观点。
随着美国社会矛盾进一步加剧，“斩杀线”理论的价值将愈发凸显。这一理论不仅帮助我们理解美国社会的现状，更帮助我们把握其未来可能的演变。
牢A毫无疑问是个“学渣”，作为一名留学生，连电脑主板、皂化反应都搞不清楚，他自己也很清醒，说自己不是搞科研的料。
但他孤家寡人一个，在美国西雅图，能同时团结非洲黑哥、美国红脖子、穆斯林、富裕白人、日本学姐、韩国学姐、白人学姐、拉丁小妹及众多阿姨，其社交牛叉症不是一般的强。
同时，他对社会的观察能力、总结能力、提炼能力也是强得离谱，“二等人”理论、“三通一达”、“陪读妈妈”、“下水道史莱姆”、“糖霜苹果”……一个比一个惊悚，一个比一个精准。
但他很清醒，一再强调，不要神化他。
用一个表情包形容他是比较贴切的，一个俗人，贪财好色，但一身正气，和我们大多数人一样。
但他又远高于我们大多数人，大概率，他的“斩杀线”会被写进教科书。
严正声明：我不喜欢明晃晃的美国大灯，我喜欢双手可握的中国馒头！