遭遇了中美网民直接对账、美国斩杀线话题和爱泼斯坦案件的舆论三连击，以及美国的ICE入户抓人、当街杀人的现实场景，再加上特朗普政府出兵绑架委内瑞拉在任总统马杜罗回美国等事件，美国的形象自上而下、由内到外整体垮塌，这是必然的事。包装起来的文明泡沫，总有破裂的一天，现在只不过是这一天到来了而已。一些人不能接受，是因为他们已经把个人的声誉、学术地位以及经济利益，和美国的形象绑定在了一起。他们和美国的宣传机器配合了几十年，把美国的信息茧房也延伸到中文舆论场以及教育学术领域，让一个恶魔控制的国家维持了“人间理想国”的人设这么久，已经创造了传播学上的奇迹。但再大的奇迹，如果是建立在虚假之上，也会塌方。这些人即使有再多的不甘心，也没办法阻挡历史的洪流。
历史大势，浩浩荡荡，用在当下这个21世纪大变革即将到来还未到来的前夜，还是很应景的。
美国形象城门失火，必然会殃及池鱼。中文舆论场的那些慕洋大V也不会成为例外，正在被火烧连营。他们中的大多数面对胜于雄辩的事实，保持失语的状态。他们昔日对美国的崇拜，正在变成锐利无比的回旋镖，直击自己的面门，挡又挡不住，躲又躲不开，只能更多的选择沉默。希望大家只有三秒钟的记忆，把他们当空气放过。他们曾经辉煌过，收获了巨大的知名度，在经济上也赚得盆满钵满。以前崇美反中就是最好的生意，现在只想选择低调淡出公众视野，因为这是对他们伤害最小的方式。
所以，无论是历史圈的“三国”还是法学界的人造“圣人”，对美国的“底层斩杀线，顶层萝莉岛”以及ICE的暴行都选择了沉默，应该都是无奈之举。他们也应该都是聪明人，知道美国的形象已经无法挽救，美国的“地”已经洗无可洗。
但偏偏就有一些还在努力为美国辩解的同类，最近又炒起了一波流量，把他们的淡出或退出，说成是“劣币驱逐良币”。这非但是这些用沉默与美国切割的聪明人所不希望看到的，而且简直是把他们当耗材，架在火上烤。试想，一个因为推崇与爱泼斯坦案件有深度关联的德肖维茨，而在评论区被很多人追着要求评论的法学界“圣人”，却被一些公开为爱泼斯坦案件洗白的人认定为“良币”，被污染的可不只是“良币”这个褒义词，就连被认定为“良币”的人，也得到特别认证，打上了标签，强化了人设。
这个“良币”可不是现在才开始形象暗淡的。自从网民发现他在中美之间有搞双标之嫌，形象就不稳了。后来，网民又发现这个法学教授，还是一个虔诚的基督教徒。如果是普通群众，信仰基督教那是人家的信仰自由，但他的政治面貌可不是群众，而党员的基本要求就是坚持无神论。而此人不但自己信教，还要把中国的法治建设和他信仰的宗教关联起来，并写成论文，发表在学术期刊上，说什么“只有越来越多的律师投身先知亚伯拉罕所开创的事业，法治中国的梦想才能实现。”
就连这位“罗圣”主张的废除死刑，理由之一也是基督教的“末日审判”。意思是按照基督教教义，人死后还要接受“末日审判”，接受与罪行相当的惩罚，所以中国人不用担心废除死刑而让坏人得不到应有的惩罚，中国作为一个无神论为主的国家，网民哪能接受得了这个。
至此，这位“罗圣”的人设已经消退了大半。
爱泼斯坦案件的资料公布后，推崇的德肖维茨也因为频繁去萝莉岛，还在认识爱泼斯坦后，一再呼吁美国修改法律降低性同意年龄,甚至有一次建议应该降低到10岁，还特别无廉耻地利用自己的犹太人身份，把要求追查他本人的责任说成是迫害犹太人。所以，中国网民要求罗翔评论一下德肖维茨，也并不过分，毕竟你当初用自己的话语权推荐过德肖维茨，会引导很多人对德肖维茨这样的败类产生认同感，进行一下舆论消毒也是应该的。
别人捧他是罗圣，但他不能真把自己当圣人，有错不认，有错不改。加上之前这位“罗圣”对治安违法行为记录封存的态度，他的形象受到更大的影响。
这位“罗圣”完全可以出来点评一下德肖维茨，再反思一下自己昔日对美国社会和法治的滤镜，知错能改善莫大焉，众人要的只是一个态度，又不是非要一棒子打死。但公众给了机会，他自己不中用。宁可在沉默中继续沉默，也不肯点评一下美国的负面，否定一下之前自己的认知，做一次自我批评。这就不是认识问题，而是态度问题和立场问题了。
不是网民对他苛刻，而是自己的偏执非要把路走窄了，要一条道走到黑，撞了南墙也不回头。事实根本不是这些人说的劣币驱逐良币，而是中国民众的集体觉醒，让他们无计可施。他们的启蒙失败了，中国人倒是越来越清醒了。
至此，谁是真正的良币，谁是真正的劣币，不难判断。